Paul Feliz Lazarsfeld es un personaje encargado de analizar los cambios de opinión de la población en el momento de las elecciones políticas. Realizó un estudio para la campaña de 1940, entre Roosevelt (demócrata) y Wilkie (republicano). En esta investigación se tuvo en cuenta todo un contexto social, incluyendo religión, nivel económico, residencia de cada ciudadano. Entendió que nosotros estamos gran parte influenciados por nuestra sociedad y que siempre velamos por el bien propio y no por el común.
Tuvo en cuenta la radio y la prensa como medios masivos de comunicación los cuales intervienen en la población de manera decisiva al momento momento de elegir su representante. Esto se le denomina mass- media, que dentro de las diferentes campañas electorales sirven como medios de persuasión que contribuyen a tomar una decisión al votante. También es importante todos esos recursos de comunicación capaces de llegar a diferentes tipos de personas. En el caso de los demócratas su medio de información era la radio y el de los republicanos la prensa y revistas. Tanto comentarios como pensamientos de familiares y amigos contribuyen a la formación de un discurso propio, como también llegar al cuestionamiento y al cambio de voto. A estas personas se les denominan líderes de opinión las cuales son capaces de influenciar masas y afectar de manera positiva o negativa a cada uno de los representantes políticos.
Para concluir, es importante la primera impresión de cada candidato al momento de darse a conocer a la población. Durante todo el proceso se debe tener una gran contacto con cada votante, sirviéndose de todos los medios de comunicación que sirven como formas persuasivas y de control en la decisión final de cada espectador.
miércoles, 19 de octubre de 2011
REVOLUCIÓN EGIPCIA
El Cairo, Egipto Febrero 2011
Egipto había vivido tres décadas de represión al mando de Mubarak… Y fue este acto de rebelión y de unión colectiva entre jóvenes en el que pudieron llegar a ser libres. Las redes sociales como twitter y Facebook sirvieron como fuentes mediadores y de organización para esta gran manifestación que abarcó miles de habitantes y duró 18 días consecutivos. Este es un buen ejemplo de que el pueblo es mayor que el Estado, que si se puede reclamar un gobierno justo libre de dictaduras y corrupciones.
Egipto había vivido tres décadas de represión al mando de Mubarak… Y fue este acto de rebelión y de unión colectiva entre jóvenes en el que pudieron llegar a ser libres. Las redes sociales como twitter y Facebook sirvieron como fuentes mediadores y de organización para esta gran manifestación que abarcó miles de habitantes y duró 18 días consecutivos. Este es un buen ejemplo de que el pueblo es mayor que el Estado, que si se puede reclamar un gobierno justo libre de dictaduras y corrupciones.
LA SOCIEDAD SEGUN MARX, WEBER Y DURKHEIM
Karl Marx habla de una sociedad capitalista donde la organización política, social y religiosa es determinada por la producción de bienes materiales. Entre las clases sociales se presentan conflictos (entre la burguesía y el proletariado) Donde la clase alta se hace más rica a costa del trabajo duro de la clase baja. El futuro de la sociedad para Marx concluía en el comunismo, cuando la clase baja formó una revolución defendiendo la igualdad.
Weber describe una sociedad donde la razón es lo más importante, pues piensan y actúan teniendo en cuenta las consecuencias de sus actos. Max habla sobre los cambios y transformaciones que traen consigo las ideas, creencias y valores: una nueva forma de pensar. Los cambios en la sociedad dependen de cómo las personas interpretan lo que les rodea y de cómo asimilan las nuevas tecnologías; pues se puede obtener un buen provecho de ellas, como también pueden desaprovechar los nuevos descubrimientos.
Emile Durkheim plantea una sociedad como una funcional, donde todo lo que hacemos y pensamos es determinado por la sociedad misma, ya que ésta tiene vida propia. El contexto social, los hechos y la misma sociedad influyen de manera significativa en el desarrollo de nuestra personalidad y en nuestra educación. La moral es el medio de regulación de los habitantes en una sociedad, es una forma de moderar nuestros impulsos y deseos. Los seres humanos interactúan en un marco de normas sociales las cuales son creadas por ellos mismos. Las normas no son impuestas; esto les proporciona mayor libertad y privacidad.
Weber describe una sociedad donde la razón es lo más importante, pues piensan y actúan teniendo en cuenta las consecuencias de sus actos. Max habla sobre los cambios y transformaciones que traen consigo las ideas, creencias y valores: una nueva forma de pensar. Los cambios en la sociedad dependen de cómo las personas interpretan lo que les rodea y de cómo asimilan las nuevas tecnologías; pues se puede obtener un buen provecho de ellas, como también pueden desaprovechar los nuevos descubrimientos.
Emile Durkheim plantea una sociedad como una funcional, donde todo lo que hacemos y pensamos es determinado por la sociedad misma, ya que ésta tiene vida propia. El contexto social, los hechos y la misma sociedad influyen de manera significativa en el desarrollo de nuestra personalidad y en nuestra educación. La moral es el medio de regulación de los habitantes en una sociedad, es una forma de moderar nuestros impulsos y deseos. Los seres humanos interactúan en un marco de normas sociales las cuales son creadas por ellos mismos. Las normas no son impuestas; esto les proporciona mayor libertad y privacidad.
COMUNICACIÓN EN LA EDUCACIÓN
La clave de un hecho educativo, sea para niños, adolescentes, adultos y ancianos, es su orientación a la construcción y apropiación.=> Pedagogía=> el intento de comprender y dar sentido al acto educativo, en cualquier edad y en cualquier circunstancia en que se produzca.
Las precarias legitimaciones:
Idealismo=> legitimar una propuesta en fundamentos absolutos. Intento de llevar al otro donde pienso que debe ir.
Tecnicismo=> hacer por hacer, sin detenerse a reflexionar sobre ese hacer. “La operación fue un éxito, el enfermo falleció”.
Cientificismo=> Comprender todos los fenómenos cercanos a la condición humana a través de la ciencia. Puede provocar gente más o menos informadas, pero poco y nada transformada.
El empirismo=> Experiencia, práctica.
Caminos del Sinsentido:
El abandono=>desamparo, negligencia. No capacitación de los profesores, desentenderse del aprendizaje de los estudiantes.
La violencia=> Rutina capaz de dejar fuera la palabra, la experiencia. “Construir civilización es disminuir la violencia”. No integración social. “Transmisión de certezas”=> imposibilita la pregunta, el diálogo, la deconstrucción y la construcción de sentido. Burla, las humillaciones y el sarcasmo. (Serenidad, tolerancia, expresión, diálogo y respeto=> buena educación)
La mirada clasificadora y descalificadora=> “El infierno es la mirada”, tensión y mala vibra.
Comunicación en la educación:
1. la comunicación como control. Un aula funciona bien cuando todo esta sujeto a la mirada del docente y de la institución.
2. Maestro-actor
3. Educador como tecnólogo. Emisor- educador todo lo controla.
4. Medios audiovisuales. Mala utilización de estos medios.
5. Internet, ciberespacio.
Comunicar para transformar:
Construir conocimientos=> construir en sí mismo=> adquirir competencias que permitan apropiarse de sus posibilidades y de las que ofrecen la cultura y el mundo en general.
La transformación sólo adquiere algún sentido cuando se apoya en una apropiación de la propia historia personal y en una autovaloración, en la riqueza de las interacciones, en el interaprendizaje, en la proyección segura hacia el mañana.
El hecho educativo es profunda, esencialmente comunicacional. La relación pedagógica es en su fundamento una relación entre seres que se comunican, que interactúan, que se construyen en la interlocución.
El quehacer de la pedagogía:
1. La exclusión sobreviene cuando no hay puente alguno entre lo que se es, se sabe y se significa y lo que se busca aprender.
2. La exclusión y el paternalismo son una forma de sinsentido=> deserción y deterioran el aprendizaje. La base de la educación es la confianza y el reconocimiento de lo que el otro es y puede dar de sí.
3. No hay ser humano posible sin mediaciones.
4. Claves del método:
• Interaprendizaje: va desde lo individual a lo interpersonal y a lo grupal.
• Los puentes: permiten avanzar desde lo que uno es a lo que puede ser, experiencia propia a la ajena.
• La Personalización: relación entre alumnos-profesores y entre alumno-alumno.
• La comunicación: Comunicación entre todos.
• La expresión: Expresarse=> construir capacidad expresiva.
• Lo propio: construir la propia obra y construirse a través de ella.
5. La educación necesita avanzar en una coherencia entre sus postulados y la manera en que suceden las cosas en el aula.
Las precarias legitimaciones:
Idealismo=> legitimar una propuesta en fundamentos absolutos. Intento de llevar al otro donde pienso que debe ir.
Tecnicismo=> hacer por hacer, sin detenerse a reflexionar sobre ese hacer. “La operación fue un éxito, el enfermo falleció”.
Cientificismo=> Comprender todos los fenómenos cercanos a la condición humana a través de la ciencia. Puede provocar gente más o menos informadas, pero poco y nada transformada.
El empirismo=> Experiencia, práctica.
Caminos del Sinsentido:
El abandono=>desamparo, negligencia. No capacitación de los profesores, desentenderse del aprendizaje de los estudiantes.
La violencia=> Rutina capaz de dejar fuera la palabra, la experiencia. “Construir civilización es disminuir la violencia”. No integración social. “Transmisión de certezas”=> imposibilita la pregunta, el diálogo, la deconstrucción y la construcción de sentido. Burla, las humillaciones y el sarcasmo. (Serenidad, tolerancia, expresión, diálogo y respeto=> buena educación)
La mirada clasificadora y descalificadora=> “El infierno es la mirada”, tensión y mala vibra.
Comunicación en la educación:
1. la comunicación como control. Un aula funciona bien cuando todo esta sujeto a la mirada del docente y de la institución.
2. Maestro-actor
3. Educador como tecnólogo. Emisor- educador todo lo controla.
4. Medios audiovisuales. Mala utilización de estos medios.
5. Internet, ciberespacio.
Comunicar para transformar:
Construir conocimientos=> construir en sí mismo=> adquirir competencias que permitan apropiarse de sus posibilidades y de las que ofrecen la cultura y el mundo en general.
La transformación sólo adquiere algún sentido cuando se apoya en una apropiación de la propia historia personal y en una autovaloración, en la riqueza de las interacciones, en el interaprendizaje, en la proyección segura hacia el mañana.
El hecho educativo es profunda, esencialmente comunicacional. La relación pedagógica es en su fundamento una relación entre seres que se comunican, que interactúan, que se construyen en la interlocución.
El quehacer de la pedagogía:
1. La exclusión sobreviene cuando no hay puente alguno entre lo que se es, se sabe y se significa y lo que se busca aprender.
2. La exclusión y el paternalismo son una forma de sinsentido=> deserción y deterioran el aprendizaje. La base de la educación es la confianza y el reconocimiento de lo que el otro es y puede dar de sí.
3. No hay ser humano posible sin mediaciones.
4. Claves del método:
• Interaprendizaje: va desde lo individual a lo interpersonal y a lo grupal.
• Los puentes: permiten avanzar desde lo que uno es a lo que puede ser, experiencia propia a la ajena.
• La Personalización: relación entre alumnos-profesores y entre alumno-alumno.
• La comunicación: Comunicación entre todos.
• La expresión: Expresarse=> construir capacidad expresiva.
• Lo propio: construir la propia obra y construirse a través de ella.
5. La educación necesita avanzar en una coherencia entre sus postulados y la manera en que suceden las cosas en el aula.
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